بها الإنسان كأنه قد أفرط به الجفاف واليبس ) « 1 » وإنما قال ( حالة ) ولم يقل إعياء ؛ لأن هذا في الحقيقة ليس بإعياء ، وإنما سمى إعياء لمشابهته له في عسر قبول الأعضاء للحركة ( شرح كليات القانون ، ورقة 74 أ ) . الإعياء الورمىّ : إعياء يكون معه البدن أسخن من العادة ، وشبيها بالمنتفخ لونا وحجما ، وتأذّيا باللمس والحركة ، ويحسّ معه بتمديد ( شرح كليات القانون ، ورقة 73 ب ) . الأغذية الرّطبة : هي الأغذية السريعة الاستحالة إلى الخلط الذي يرطّب البدن بالتغذية ، وهو الدّم ، وتفيد البدن والدم رطوبة أكثر . . ( شرح فصول أبقراط ، ص 133 ) . الأغراس : هي اللزوجة التي على سطح الأمعاء ( الداخل الموجز في الطب ، ص 233 ) . الأكّال : ما يبلغ من تقريعه وتحليله ، أن ينقص قدرا من اللحم ، كالزنجاز ( الموجز في الطب ، ص 80 ) . الأمّ الغليظة : غشاء ( الأغشية هي أجسام منتجة من ليف عصبى ورباطى ، يغشى سطوح أعضاء أخرى ) يحيط بالدماغ ، أصلب من الغشاء المشيمى ، يبعد عن جرم الدماغ قليلا ( المهذب في الكحل المجرب ، ص 65 ) . الانتشار : اتساع في الحدقة ، يكون الثقب العنبىّ « 2 » فيه أكثر سعة من القدر الطبيعي ، وقد يكون هذا الاتساع كثيرا ، حتى يبلغ إلى حد الإكليل ، ويبطل معه البصر ( المهذب في الكحل المجرب ، ص 411 ) . انتفاخ الأجفان : هو ورم يحدث في الجفن ، عن مادة باردة في الأصل . وقيل إنه يحدث عن ورم فلغمونى « 3 » ( المهذّب في الكحل المجرّب ، ص 266 ) .

--> ( 1 ) ما بين القوسين ، كلام ابن سينا في كتاب القانون . ( 2 ) انظر هذا المصطلح في مادة : ورم . ( 3 ) انظر دلالة هذا المصطلح في موضعه .